بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ميقات أهل المدينة المنورة ( أبيار علي ) ^^

مسجد القبلتين ^^

جبل الرماة ^

السعي ^

صخر المروة ^

داخل الحرم المكي

بسم الله الرحمن الرحيم

[ آل عمرآن ] [ 64 ] [ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ]

[ آل عمران ] [ 79 ] [ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُون ]

« اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِى لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ».

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن ، أما بعد:

في موضوع قرأته في أحد المنتديات المسيحية عن هذه الآية والمسيحي كان متعصب جدا في حديثه عن هذه الآية لأنه عارف ومتأكد إن هذه الآية طبعا فضحت المسيحيين الذين يعبدون مريم عليها السلام ، وانا حابب أفصل

موضوع المسيحي ده وأرد عليه نقطة نقطة ..

يقول : هذا الكلام ورد بالحرف الواحد في سورة المائده: ( و اذ قال ربك لعيسي ابن مريم ..أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون الله): (المائدة: 161 )

طبعا زي ما حضراتكم شايفين الراجل بيقول ( وإذ قال ربك لعيسى ) ، طبعا الآية الصحيحة بتقول ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ) ، وبيقول كمان إن الآية هذه في ( سورة المائدة الآية 161 ) ، وطبعا الآية في سورة

( المائدة : 116 ) يعني سبحان الله حتى رقم الآية ، حرفوا فيه ،، إذا كان عدد آيات سورة المائدة أصلا ميوصلش 161 ……

يقول أيضاً:

” نلاحظ هنا ان قرآن المسلمين هو اول من قام بهذا الادعاء **** علي المسيحيين بعبادة السيدة العذراء منذ وجد و تسمي بالقران .. و هذا الادعاء ليس وليد اليوم ..بل هو قائم منذ نزول الايه رقم 161في سورة المائده ”

طبعا الراجل مصمم إن ا لآية رقم ( 161 ) ، مش مشكلة ، المهم بيقول إن القرآن بيدعي إن المسيحيين بيعبدوا مريم العذراء ، ومعنى كلام الراجل المسيحي ده ، إن مفيش مسيحيين بيعبدوا مريم العذراء ، تصدق أنت راجل سُكَّر؟؟؟ .

يقول:

(و بغض النظر عن وجهات النظر الفرديه _او حتي الجماعيه _ المستحدثه و المعاصره لكل طائفة مسيحيه في باقي الطوائف المسيحيه الاخرى …)

يا فالح! ، بيقولك بغض النظر عن وجهات النظر الفردية!!! ، أو حتى الجماعية ، مكسوف يقول بغض النظر عن الطائفة الكاثوليكية طبعا التي تعبد السيدة مريم العذراء ، آه بس هم مش مسيحيين ، عشان كدة غض النظر

عنهم ، وطبعا يا إخوة ويا أخوات أكرر: ” الكاثوليك بيعبدوا السيدة مريم العذراء ويصرحون بذلك ، أما الأرثوذوكس فيعبدونها في الخفاء ويطلبون شفاعتها ، ولا يصرحون بذلك ، أما البرتوستانت فينكرون عبادتها إنكاراً

مطلقاً ” ……

بيقولك طبعا إن الطوائف دي مستحدثة ومعاصرة ، ” يقصد يعني إن البرتوستانت هم الأصل اللي مش بيعبدوا مريم العذراء ” يا باشا هل تعرف متى ظهرت الكاثوليكية؟!

ظهرت الطوائف المسيحية المعاصرة وبالأخص الكاثوليكية بعد انعقاد مجمع خلقدونية سنة 451 م  ، وهذا الموضوع الحديث عنه لا يقل عن عشرين صفحة ، لذلك راجع موسوعة ويكيبديا الالكترونية على الموقع التالي:

هذا الرابط

(و الشئ المهم الذي ينبغي ملاحظته في كلمات تلك الايه من سورة المائده هو ان الايه لا تنشئ الاتهام فقط و لا تتحدث عن ما صار ..بل الحديث هو حديث اله القران لعيسي..بما يعني ان هذا الحديث القراني قد دار بينهما

“ وقت وجود المسيح علي الارض ” و ليس فقط وقت نزول سورة المائده..بما يعني بالتالي ان هذا الاتهام بعبادة السيدة العذراء قد سبق اله القران و وجهه للمسيح و اتباعه في زمان تواجد المسيح علي الارض..و مفاد

الاتهام هو ان اله القران يتشكك و يتهم المسيح بانه يدعو الناس لعبادته هو و امه و اتخاذهما الهين.)

ممكن تديني دليل على إن الحوار هذا تم في حال وجود عيسى على الأرض؟؟؟

هل قرأت التفاسير؟ هل رأيت قول علماء اللغة العربية والبلاغة في ” وإذ قال ” ومعناها؟!

ارجع إلى موضوعي السابق :  من هنا .

يقدر عدد الكاثوليك بـ 1088 مليون  ، وهي أكبر الطوائف المسيحية عدداً.

يقول:

( و اذن …فان كان للمسلمين و لقرانهم ادعاء علي المسيحيين جميعهم بجميع طوائفهم – كما هو وارد بالحرف الواحد في الاتهام الموجه لعموم المسيحيين في الايه رقم 161 من سورة المائده – بانهم يعبدون السيدة

العذراء كما يعبدون السيد المسيح له كل المجد و جنبا الي جنب معه …فلياتونا اذن بالدليل الذي استخرجه قرانهم علينا من تعاليم السيد المسيح و من الكتاب المقدس ..لانه وقت نزول القران كله ..لم تكن كتابات و وجهات

نظر المعاصرين موجودة وقتها …و لم يكن هناك(و لا كان في الزمان المستقبل )كعماد لايمان المسيحيين غير الكتاب المقدس و تعاليم السيد المسيح الموجوده الكتاب المقدس فقط و اذن فلنعود لاصل الاتهام و زمان نشوئه

لنطلب “اصل الدليل من الكتاب المقدس و من تعاليم السيد المسيح ” من المسلمين علي ادعاء قرانهم و اتهاماته لنا بعبادة السيدة العذراء ليس فقط وقت نزول القران او وقت نزول سورة المائده و انما في زمان توجيه

الاتهام و نشوئه..اي وقت تواجد المسيح علي الارض…و ليس بعد هذا الزمان لنعرف هل كان اله القران محقا وقتها في توجيه هذا**** و من هنا كان التزامنا و اصرارنا الدائم علي الطلب بان تكون ادلة المسلم علي

ادعاءات قرانه في المسيحيين و في ايمان المسيحيين و في كتاب المسيحيين المقدس ..مستخرجة مباشرة من الكتاب المقدس نفسه و ليس من اراء و وجهات نظر و كتابات فرديه لمعاصرين ايا كانت ديانتهم و ملتهم .)

قبل نزول القرآن الكريم ، كانت المسيحية عبارة عن الطائفتين الكاثوليكية والأرثوذوكسية ، طبعا هذا الكلام سنة 451 م (القرن الرابع ) ، وقت مجمع خلقدونية ، أما الطائفة البرتوستانتية التي تنكر مريم العذراء ، فقد ظهرت

في القرن السادس عشر ، وطبعا ده مش كلامي ، لأني بأتكلم بالدليل والبرهان ، راجع الموسوعة الإلكترونية ، ويكيبيديا في هذا الموضوع على هذا الرابط:  هنــا.

القرن السادس عشر الذي يعني سنة 1600 م ، وهذا يدل على أن البرتوستانتية أصلا هي فرقة شاذة ، حديثة المنشأ ، والأصول هما الطائفتان ” الإرثوذوكسية والكاثوليكية ” وكلاهما يقدسان السيدة مريم العذراء .

أنت الآن تطلب دليل على إن المسيحيين بيعبدوا السيدة مريم العذراء ، أكبر دليل يا فالح الطائفتين الكاثوليكية والأرثوذوكسية ، الموضوع مش صعب يعني .

بالنسبة لعدم وجود وجهات نظر المعاصرين ( يقصد عبادة مريم يعني ) وقت نزول القرآن ، هذا يدل على إن القرآن الكريم يفضح تلك المعتقدات الباطلة ، طبعا هذا الكلام لو كان العكس اللي حاصل ، يعني أن البرتوستانتية

هذا الأصل والكاثوليك والأرثوذوكس هم اللي دخلوا في الخط وظهروا في القرن السادس عشر ، ولكن برضه مش هتقدر تغير الموضوع يا فالح ، وطبعا أعيد وأكرر ، هذا الحديث سيدور يوم القيامة ، فلا تحاول استنتاج

استنتاجات باطلة من غير دليل .

يقول:

( تعالوا لنسمع الدليل الكتابي *** و تعالوا نسمع ماذا يقول الكتاب المقدس – الذي هو عماد ايمان كل المسيحيين في العالم كله علي اختلاف طوائفهم و لا شئ غيره – في هذا الصدد ..و ماذا تقول القديسة الطاهرة السيدة

العذراء مريم نفسها و بلسانها :

 من انجيل لوقا الاصحاح الاول عدد 46 الي49

46قالت مريم تعظم نفسي الرب ، 47وتبتهج روحي بالله مخلّصي. 48 لانه نظر الى اتضاع امته. فهوذا منذ الآن جميع الاجيال تطوبني. 49 لان القدير صنع بي عظائم واسمه قدوس.

و انظروا كيف تقر السيدة العذراء مريم و تؤكد بلسانها انها ” امة الله و جاريته” …و ليست الهة او معبودة كما قال القرآن ******************.)

والله بقة ، تثبت لي إن مريم إله أو مش إله ، دي مشكلتك أنت مع المسيحيين الكاثوليك والأرثوذوكس ، أنت بتقنعني أنا؟! ، روح يا فالح اقنع المسيحيين إخوانك في المسيح الأول ، هو ده إيمانهم.

ختاماً: أنصحك بمراجعة بحثي السابق ، وترك التدليس ، واتباع القمص المشلوح زكريا بطرس ، وتذكر دوماً : ممكن تضحك على واحد مسلم أو مسيحي وتدلس عليه وميعرفش يرد عليك ، ولكن في ناس تعرف ترد عليك

وتوقفك عند حدك يا فالح ، ومتنساش برضه تدعو الكاثوليك والأرثوذوكس إلى معتقد البرتوستانت ..

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم: نور على الدرب

noron 3la aldarb

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:-

« اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ

بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِى لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلَى

صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ».

في الحقيقة أحب أن أتناول في هذه التدوينة موضوعاً هاماً ، يدور حول هذه الآية الكريمة:

قال الله تعالى:-

سورة المائدة ” 116 ” :

( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ

عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوب )

ويدور سؤال المسيحيين حول قول الله سبحانه وتعالى:

” أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ “.

يقول المسيحيون: ( هل الله لا يعلم إن كان عيسى عليه السلام قال للناس اتخذوني وأمي إلهين من

دون الله فسأله ؟! )

تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .

رداً على كل من سأل هذا السؤال افتراءً على الله

أولاً:  الجانب التفسيري:

1-   تفسير ” ابن كثير ” لهذه الآية:

يقول الإمام الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي في كتابه ” تفسير القران العظيم ” المجلد الثاني ، صفحة 112 ، في تفسيره لهذه الآية :

” هَذَا أَيْضًا مِمَّا يُخَاطِب اللَّه بِهِ عَبْده وَرَسُوله عِيسَى اِبْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلَام قَائِلًا لَهُ يَوْم الْقِيَامَة

بِحَضْرَةِ مَنْ اِتَّخَذَهُ وَأُمّه إِلَهَيْنِ مِنْ دُون اللَّه يَا عِيسَى اِبْن مَرْيَم ” أَأَنْتَ قُلْت لِلنَّاسِ اِتَّخِذُونِي

وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ ” مِنْ دُون اللَّه وَهَذَا تَهْدِيد لِلنَّصَارَى وَتَوْبِيخ وَتَقْرِيع عَلَى رُءُوس الْأَشْهَاد هَكَذَا قَالَهُ

قَتَادَة وَغَيْره وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى” هَذَا يَوْم يَنْفَع الصَّادِقِينَ صِدْقهمْ ” وَقَالَ

السُّدِّيّ : هَذَا الْخِطَاب وَالْجَوَاب فِي الدُّنْيَا وَقَالَ اِبْن جَرِير : هَذَا هُوَ الصَّوَاب وَكَانَ ذَلِكَ حِين رَفَعَهُ إِلَى

السَّمَاء الدُّنْيَا : وَاحْتَجَّ اِبْن جَرِير عَلَى ذَلِكَ بِمَعْنَيَيْنِ ” أَحَدهمَا ” أَنَّ الْكَلَام بِلَفْظِ الْمُضِيّ ” وَالثَّانِي “

قَوْله : إِنْ تُعَذِّبهُمْ وَإِنْ تَغْفِر لَهُمْ وَهَذَانِ الدَّلِيلَانِ فِيهِمَا نَظَرٌ لِأَنَّ كَثِيرًا مِنْ أُمُور يَوْم الْقِيَامَة ذُكِرَ بِلَفْظِ

الْمُضِيّ لِيَدُلّ عَلَى الْوُقُوع وَالثُّبُوت . وَمَعْنَى قَوْله ” إِنْ تُعَذِّبهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادك ” الْآيَة التَّبَرِّي مِنْهُمْ

وَرَدّ الْمَشِيئَة فِيهِمْ إِلَى اللَّه وَتَعْلِيق ذَلِكَ عَلَى الشَّرْط لَا يَقْتَضِي وُقُوعه كَمَا فِي نَظَائِر ذَلِكَ مِنْ الْآيَات

وَاَلَّذِي قَالَهُ قَتَادَة هُوَ غَيْره هُوَ الْأَظْهَر وَاَللَّه أَعْلَم أَنَّ ذَلِكَ كَائِن يَوْم الْقِيَامَة لِيَدُلّ عَلَى تَهْدِيد النَّصَارَى

وَتَقْرِيعهمْ وَتَوْبِيخهمْ عَلَى رُءُوس الْأَشْهَاد يَوْم الْقِيَامَة وَقَدْ رُوِيَ بِذَلِكَ حَدِيث مَرْفُوع رَوَاهُ الْحَافِظ اِبْن

عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة أَبِي عَبْد اللَّه مَوْلَى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز وَكَانَ ثِقَة قَالَ : سَمِعْت أَبَا بُرْدَة يُحَدِّث

عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” إِذَا

كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دُعِيَ بِالْأَنْبِيَاءِ وَأُمَمهمْ ثُمَّ يُدْعَى بِعِيسَى فَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ نِعْمَته عَلَيْهِ فَيُقِرّ بِهَا فَيَقُول يَا

عِيسَى اِبْن مَرْيَم ” اُذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْك وَعَلَى وَالِدَتك الْآيَة ثُمَّ يَقُول ” أَأَنْتَ قُلْت لِلنَّاسِ اِتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ

إِلَهَيْنِ مِنْ دُون اللَّه فَيُنْكِر أَنْ يَكُون قَالَ ” ذَلِكَ فَيُؤْتَى بِالنَّصَارَى فَيُسْأَلُونَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ هُوَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ

قَالَ فَيَطُول شَعْر عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَيَأْخُذ كُلّ مَلَك مِنْ الْمَلَائِكَة بِشَعْرَةٍ مِنْ رَأْسه وَجَسَده فَيُجَاثِيهِمْ

بَيْن يَدَيْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ مِقْدَار أَلْف عَام حَتَّى تُرْفَع عَلَيْهِمْ الْحُجَّة وَيُرْفَع لَهُمْ الصَّلِيب وَيُنْطَلَق بِهِمْ إِلَى

النَّار ” وَهَذَا حَدِيث غَرِيب عَزِيز . ” انتهى.

فسؤال الله سبحانه وتعالى في هذه الآية هو توبيخ وتقريع للنصارى على رؤوس الأشهاد ، ويكون هذا السؤال أمام من اتخذ عيسى عليه السلام وأمه إلهين من دون الله سبحانه وتعالى .

ثانيا: الجانب اللغوي:

نظراً على سؤال الله سبحانه وتعالى في الآية الكريمة وقوله ” أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ” ، لنعرف سوياً نوع هذا السؤال في جانب اللغة و البلاغة ، وسنرى

معاً هذا الموضوع مثبتاً من كتاب متخصص في هذا المجال.

كتاب: ” جَوَاهِرُ البَــــلاغَة في المَعَاني و البَيَان و البَدِيع “  .

نشر وطباعة: ” مكتبة الرياض الحديثة “  دار الفكر – بيروت.

تأليف: ” السيد المرحوم أحمد الهاشمي ” .

الصفحة: - 94 -.

صورة من داخل الكتاب

يذكر هذا الكتاب جميع أنواع الاستفهام ، وذكر في هذه الصفحة نوع الاستفهام الموجود في هذه الآية ، الذي هو ” الإنكار ” ، يقول نص الكتاب :

(5) الإنكار(1)، كقوله تعالى: ( أغَيرَ اللهِ تَدْعُونَ ).

وذكر في هامش الصفحة:

(1)   اعلم أن الإنكار إذا وقع في الاثبات يجعله نفياً -  كقوله تعالى : أفي الله شك؟ أي لا شك فيه ،

وإذا وقع في النفي يجعله إثبات، نحو قوله تعالى: ألم يجدك يتيماً ، أي وجدناك ،

وبيان ذلك: أن إنكار الاثبات والنفي نفي لهما ، ونفي الاثبات نفي – ونفي النفي إثبات. ثم الإنكار قد

يكون للتكذيب نحو أيحسب الإنسان أن يتنرك سدى – أو يكون للتوبيخ واللوم على ما

وقع نحو: أتعبدون ما تنحتون. انتهى.

مما سبق نعلم الآن تماماً نوع الاستفهام المستخدم في تلك الآية ، وهو الاستفهام الإنكاري النافي .

ثالثاً: تعليقاً على هذه الآية:

كتاب: ” تأملات في سورة المائدة ” .

تأليف الدكتور: حسن محمد باجودة – أستاذ الدراسات القرآنية البيانية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة .

صفحة: - 476 - .

من داخل الكتاب

يقول: ” إن رب العزة الذي لا يخفى عليه شيءٌ في الأرض ولا في السماء ، والذي أحاط بكل شيءٍ

علما والذي يعلم ما قال عيسى عليه السلام عبد الله ورسول يسأل يوم القيامة عيسى عليه السلام:

( أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ) ، والمقصود: تبكيت الغالين من أتباعه عليه

السلام الذين اتخذوه عليه السلام وأمه إلهين من دون الله تعالى ، ولما

كان اتخاذ عيسى عليه السلام وأمه مريم البتول إلهين من دون الله تعالى اعتداءً من غلاة أتباع عيسى عليه السلام على الله تعالى الذي من حقه أن يُعبد ويُفرد جل وعلا وحده لا شريك له

بالعبادة فقد كان أول ما جرى على لسان عيسى عليه السلام متعلقاً بالذات العلية : ” قـــال

سبــحــانــك ” ، والمعنى تنزيهاً لك عن كل ما ألصقه بك كلٌّ من الغلاة والمشركين.” انتهى.

الخلاصة:

1-       في هذه الآية رداً مفحماً على من ادعى أن عيسى عليه السلام إلهاً .

2-       رداً على من حاول إثبات ألوهية عيسى عليه السلام من القرآن  الكريم كبعض المحاولات الفاشلة التي حاولها بعض المسيحيين الجهلاء.

3-       نوع استفهام في هذه الاية هو استفهام إنكاري يهدف إلى توبيخ و تقريع للنصارى على رؤوس الأشهاد ” أمام الملأ يوم القيامة ” .

4-       يقال هذا الحديث يوم القيامة كما ذكر المفسرون وعلماء اللغة العربية والبلاغة.

5-       فضح المسيحيين الذين يعبدون مريم العذراء من المسيحيين ” الأرثوذوكس والكاثوليك ” وطلاب شفاعتها.

6-       انتظروا ردي على بحث أحد المسيحيين حول هذا الموضوع.

أسال الله تعالى أن يتقبل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وأن يهدي به كثيراً ممن افتروا على الله – سبحانه وتعالى عما يصفون – كذباً وزواً وبهتاناً ، أسألكم الدعاء ، ونشر الموضوع

في كل مكان ما استطعتم ، جزاكم الله كل خير ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم:

noron 3la aldarb

بسم الله الرحمن الرحيم

بحث جديد ، في موضوع هام .

ابن الإنسان الذي هو في السماء , بحث في إثبات تحريف نص ألوهية يسوع والذي يستشهد به النصارى وهو نص دخيل , من  

المخطوطات والترجمات والكتب المسيحية .

- للأخت منة الله -

ادخل على البحث :

هنـــــــــــــــا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بحث بعنوان  ”  يسوع المسيح بين الخلاص والتبشير بإنجيل الله ” موضوع هام جداً ، يؤمن به أي مسيحي .

  للأخت الفاضلة - منة الله - بارك الله فيها وفي علمها وجعله في موازين حسناتها.

البحث على هذا الربط :

 http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=16394

أسالكم الدعاء لها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذا الفيديو إن شاء الله تعالى ، تستمعون إلى قراءة بداية إنجيل يوحنا John 1.1 To 14  ، الاصحاح 1 ، العدد 1 ، باللغة  

 اليونانية GNT – Greek New Testment

  أو لتحميل الفيديو من موقع مباشر :

اضغط هنا

5.1 Mb

أسألكم الدعاء لي ولأخونا التاعب بارك الله له في علمه وزاده ، وجعله في موازين حسناته..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخوكم : نور على الدرب

norn 3la aldarb

بسم الله الرحمن الرحيم

« اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ

عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِى لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ».

الأحرف المقطعة الموجودة في بدايات بعض السور القرآنية كما نعلم جميعاً هي كالتالي:-

( ألم ، ألمر ، ص ، ق ، ن ، طه ، يس ، حم ، ألر ، طسم ، ألمص ، كهيعص ، عسق ، طس )

وأريد أن أستعرض لكم الآن تفسير ابن كثير

► معلومات الكتاب:

تفسير القران العظيم للإمام الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المتوفى سنة ( 774 هـ ) .

صفحة ( 455 ) -  تفسير سورة الرعد –  المجلد الثاني – الطبعة الأولى ( 1403هـ – 1983 م ) - دار المفيد – بيروت - لبنان

►  وقوله في هذه الأحرف المقطعة:

( أما الكلام على الحروف المقطعة في أوائل السور ، فقد تقدم في أول سورة البقرة ، وقدمنا أن كل

سورة ابتدئت بهذه الحروف ففيها الانتصار للقرآن وبيان أن نزوله من عند الله حق لا شك فيه ولا مرية

ولا ريب ولهذا قال ( تلك آيات الكتاب ) أي هذه آيات الكتاب وهو القرآن ، وقيل : التوراة والإنجيل ، قال

مجاهد وقتادة وفيه نظر بل هو بعيد ، ثم عطف على ذلك عطف صفات فقال ( والذي أنزل إليك ) أي يا

محمد ( من ربك الحق ) خبر تقدم مبتدؤه ، وهو قوله ( والذي أنزل إليك من ربك ) هذا هو الصحيح

المطابق لتفسير مجاهد وقتادة واختار ابن جرير أن تكون الواو زائدة أو عاطفة صفة على صفة كما قدمنا.

وقوله ( ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ) كقوله ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) أي مع هذا البيان

والجلاء والوضوح لا يؤمن أكثرهم لما فيهم من الشقاق والعناد والنفاق . انتهى.

►  المغزى من الأحرف :

المغزى من هذه الأحرف ، وهو على التحقيق :ما ذكر ابن كثير ( ت : 774 ) ، قال : ( وقال آخرون :

بل إنما ذكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكرت فيها بيانًا لإعجاز القرآن ، وأن الخلق عاجزون

عن معارضته بمثله ، هذا مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها ) .

انقسم العلماء في موضوع الأحرف المقطعة إلى قسمين:

1- إن هذه الأحرف المقطعة ، لها معنى لا يعلمه إلا الله.

2- ومنهم من قال: 

قال العلامة ” محمد بن صالح العثيمين : ( ت : 1421 ) ، ” هذه الحروف ليس لها معنى ، ولها مغزى ” .

قال الراغب الأصفهاني ( ت : بعد 400 )  ، ( ألم ، ذلك الكتاب ) – البقرة 1، 2 – ” تنبيهًا على أن هذا الكتاب مركب من هذه الحروف التي هي مادة الكلام ” .

وقال : (( إن المفهوم من هذه الحروف ، الأظهر بلا واسطة ، ما ذهب إليه المحققون من أهل اللغة ؛

كالفراء وقطرب ـ وهو قول ابن عباس وكثير من التابعين على ما نبينه من بعد ـ وهو أن هذه الحروف لما

كانت عنصر الكلام ومادته التي يتركب منها ، بيَّن تعالى أنَّ هذا الكتاب من هذه الحروف التي أصلها

عندكم ، تنبيهًا على إعجازهم ، وأنه لو كان من عند البشر لما عجزتم ـ مع تظاهركم ـ عن معارضته ))

—

ثم تعال يا زكريا بطرس ، وقل لي أنت وخرفانك ماذا تعني هذه النصوص المقدسة ؟!

[الفاندايك][Ps.119.1][ا-طوبى للكاملين طريقا السالكين في شريعة الرب.]

[الفاندايك][Ps.119.9][ب-بم يزكي الشاب طريقه.بحفظه اياه حسب كلامك.]

[الفاندايك][Ps.119.17][. ج-احسن الى عبدك فاحيا واحفظ امرك.]

[الفاندايك][Ps.119.25][. د-لصقت بالتراب نفسي فاحيني حسب كلمتك.]

[الفاندايك][Ps.119.33][. ه-علّمني يا رب طريق فرائضك فاحفظها الى النهاية.]

[الفاندايك][Ps.119.41][. و-لتأتني رحمتك يا رب خلاصك حسب قولك]

[الفاندايك][Ps.119.49][. ز-اذكر لعبدك القول الذي جعلتني انتظره.]

[الفاندايك][Ps.119.57][. ح-نصيبي الرب قلت لحفظ كلامك.]

[الفاندايك][Ps.119.73][. ي-يداك صنعتاني وانشأتاني.فهمني فاتعلّم وصاياك.]

[الفاندايك][Ps.119.65][. ط-خيرا صنعت مع عبدك يا رب حسب كلامك.]

[الفاندايك][Ps.119.81][. ك-تاقت نفسي الى خلاصك.كلامك انتظرت.]

[الفاندايك][Ps.119.89][. ل-الى الابد يا رب كلمتك مثبتة في السموات.]

[الفاندايك][Ps.119.97][. م-كم احببت شريعتك.اليوم كله هي لهجي.]

[الفاندايك][Ps.119.105][5. ن-سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي]

[الفاندايك][Ps.119.113][3. س-المتقلبين ابغضت وشريعتك احببت.]

[الفاندايك][Ps.119.121][1. ع-اجريت حكما وعدلا.لا تسلمني الى ظالميّ.]

[الفاندايك][Ps.119.129][9. ف-عجيبة هي شهاداتك لذلك حفظتها نفسي.]

[الفاندايك][Ps.119.145][5. ق-صرخت من كل قلبي.استجب لي يا رب.فرائضك احفظ.]

[الفاندايك][Ps.119.153][3. ر-انظر الى ذلي وانقذني لاني لم انسى شريعتك]

[الفاندايك][Ps.119.161][1. ش-رؤساء اضطهدوني بلا سبب.ومن كلامك جزع قلبي.]

[الفاندايك][Ps.119.169][9. ت-ليبلغ صراخي اليك يا رب.حسب كلامك فهمني.]

( أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت )

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

noron 3la aldarb

بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا المتنصرة مريم طلعت على قناة الحياة تحكي قصتها ، فأنا بواجبي كمسلم ، اتصلت عليهم ابارك لها على دخولها

المسيحية ، فقلت لها :

” مبروك عليكي المسيح ، مبروك عليكي نشيد الانشاد ” ،، فقط

نعرف رد رشيد المذيع ، قال ايه ،، ” مبروك عليها نشيد الانشاد ليه لأة ، لو رجعنا لحلقة نشيد الانشاد هنعرف مين

اللي مفروض يخجل من كلامه ”

يا راجل هل انا قلت ان نشيد الانشاد بيخجل؟؟؟؟؟؟؟

والا انت عارف كدة بقة؟؟؟ وحاطط الكلام ده في بالك ؟؟

اترككم مع الفيديو

اسمي في الاتصال : الاخ مسلم

تحياتي اخوكم نور على الدرب

noron 3la aldarb

 بسم الله الرحمن الرحيم

اعرض لكم فيديو ، بهدلة رشيد مذيع قناة الحية ، وتهربه لأنه لو كان عنده إجابة ، كان اتحمأ وقالها على طول

اسمي في المكالمة : الاخ محمد من مصر

تفضلوا :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم نور على الدرب

noron 3la aldarb

بسم الله الرحمن الرحيم

« اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ

عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِا لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ».

إن شاء الله نشرح الآن وضع النص التالي في المخطوطة الفاتيكانية.

 النص:

1Joh:5:7-8

فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد.

والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح، والماء، والدم. والثلاثة هم في الواحد.

  

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم:/ نور على الدرب

noron 3la aldarb